4/29 閱讀:希伯來書 7-8

Yi Alan

19 Posts Published

Date

24 4 月, 2021

希伯來書 7
希伯來書 8

希伯來書(Hebrews) 7

7:1 這麥基洗德,就是撒冷王,又是至高神的祭司,本是長遠為祭司的,他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候,就迎接他,給他祝福。

7:2 亞伯拉罕也將自己所得來的,取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王,他又名撒冷王,就是平安王的意思。

7:3 他無父,無母,無族譜,無生之始,無命之終,乃是與神的兒子相似。

7:4 你們想一想,先祖亞伯拉罕,將自己所擄來上等之物取十分之一給他,這人是何等尊貴呢?

7:5 那得祭司職任的利未子孫,領命照例向百姓取十分之一,這百姓是自己的弟兄,雖是從亞伯拉罕身中生的,〔身原文作腰〕還是照例取十分之一。

7:6 獨有麥基洗德,不與他們同譜,倒收納亞伯拉罕的十分之一,為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。

7:7 從來位分大的給位分小的祝福,這是駁不倒的理。

7:8 在這裡收十分之一的都是必死的人,但在那裡收十分之一的,有為他作見證的說:他是活的。

7:9 並且可說:那受十分之一的利未,也是藉著亞伯拉罕納了十分之一。

7:10 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候,利未已經在他先祖的身中。〔身原文作腰〕

7:11 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法,倘若藉這職任能得完全,又何用另外興起一位祭司,照麥基洗德的等次,不照亞倫的等次呢?

7:12 祭司的職任既已更改,律法也必須更改。

7:13 因為這話所指的人,本屬別的支派,那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。

7:14 我們的主分明是從猶大出來的,但這支派,摩西並沒有提到祭司。

7:15 倘若照麥基洗德的樣式,另外興起一位祭司來,我的話更是顯而易見的了。

7:16 他成為祭司,並不是照屬肉體的條例,乃是照無窮之生命的大能,〔無窮原文作不能毀壞〕

7:17 因為有給他作見證的說:『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』

7:18 先前的條例,因軟弱無益,所以廢掉了。

7:19 (律法原來一無所成)就引進了更美的指望,靠這指望我們便可以進到神面前。

7:20 再者,耶穌為祭司,並不是不起誓立的。

7:21 至於那些祭司,原不是起誓立的,只有耶穌是起誓立的,因為那立他的對他說:『主起了誓決不後悔,你是永遠為祭司。』

7:22 既是起誓立的,耶穌就作了更美之約的中保。

7:23 那些成為祭司的,數目本來多,是因為有死阻隔不能長久。

7:24 這位既是永遠常存的,他祭司的職任,就長久不更換。

7:25 凡靠著他進到神面前的人,他都能拯救到底;因為他是長遠活著,替他們祈求。

7:26 像這樣聖潔,無邪惡,無玷污,遠離罪人,高過諸天的大祭司,原是與我們合宜的。

7:27 他不像那些大祭司,每日必須先為自己的罪,後為百姓的罪獻祭,因為他只一次將自己獻上,就把這事成全了。

7:28 律法本是立軟弱的人為大祭司,但在律法以後起誓的話,是立兒子為大祭司,乃是成全到永遠的。

希伯來書(Hebrews) 8

8:1 我們所講的事,其中第一要緊的,就是我們有這樣的大祭司,已經坐在天上至大者寶座的右邊,

8:2 在聖所,就是真帳幕裡,作執事,這帳幕是主所支的,不是人所支的。

8:3 凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的,所以這位大祭司也必須有所獻的。

8:4 他若在地上,必不得為祭司,因為已經有照律法獻禮物的祭司。

8:5 他們供奉的事,本是天上事的形狀和影像,正如摩西將要造帳幕的時候,蒙神警戒他,說:『你要謹慎,作各樣的物件,都要照著在山上指示你的樣式。』

8:6 如今耶穌所得的職任是更美的,正如他作更美之約的中保,這約原是憑更美之應許立的。

8:7 那前約若沒有瑕疪,就無處尋求後約了。

8:8 所以主指著他的百姓說:〔或作所以主指前約的缺欠說〕『日子將到,我要與以色列家,和猶大家,另立新約。

8:9 不像我拉著他們祖宗的手,領他們出埃及的時候,與他們所立的約,因為他們不恆心守我的約,我也不理他們,這是主說的。』

8:10 主又說:『那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣,我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上,我要作他們的神,他們要作我的子民。

8:11 他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄,說:你該認識主;因為他們從最小的到至大的,都必認識我。

8:12 我要寬恕他們的不義,不再記念他們的罪愆。』

8:13 既說新約。就以前約為舊了。但那漸舊漸衰的,就必快歸無有了。